سورة النّحل 1 . « أتى أمر الله » ذكر في الإمالة « 1 » ، و « تشركون » [ 1 ، 3 ] في يونس « 2 » . 2 . روى روح « تنزّل الملائكة » « 3 » بتاء مفتوحة مكان الياء المضمومة على تأنيث الفاعل وفتح الزاي [ وتشديدها ] ، « الملائكة » بالرفع لإسناد الفعل « 4 » إليهم حقيقة وقد ذكر التخفيف « 5 » . 3 . قرأ أبو جعفر « إلّا بشقّ الأنفس » بفتح الشين « 6 » . 11 . روى أبو بكر « ننبت لكم » بالنون « 7 » . 12 . « والشّمس والقمر والنّجوم مسخّرات » ذكرن في الأعراف « 8 » . 20 . قرأ عاصم ويعقوب « والذين يدعون من دون الله » وكذلك في العنكبوت [ 42 ] بالياء فيهما غيبا ، وافقهما أبو عمرو هناك . فأما الذي في لقمان [ 30 ] والأول في الحج [ 62 ] فقرأهما كذلك العراقيون إلّا أبا بكر / 179 ظ / وأما الأخير منهما فانفرد به يعقوب ، وأما الذي في المؤمن [ 20 ] فقرأه بالتاء خطابا نافع وهشام « 9 » .

--> ( 1 ) ينظر : الكنز / 354 . ( 2 ) الأصل : ياسين ، وما أثبتناه من س ، وهو الصواب لأنه في يونس / 18 ، وينظر : الكنز / 437 ) . ( 3 ) النسختان : ( ما تنزل الملائكة ) وما أثبتناه من المصحف الشريف . ( 4 ) س : الفاعل . ( 5 ) الباقون بالياء المضمومة ( ينظر : السبعة / 370 ، والإرشاد / 400 ، ومجمع البيان 6 / 348 ، والنشر 2 / 302 ) . ( 6 ) الباقون بكسرها ( ينظر : مصطلح الإشارات / 295 ، والنشر 2 / 302 ، والإتحاف / 277 ) ( 7 ) الباقون بالياء ( ينظر : السبعة / 370 ، / والتيسير / 137 ، والإرشاد / 401 ، والنشر 2 / 302 ) . ( 8 ) الكنز / 418 . ( 9 ) الباقون بالتاء على الخطاب ( ينظر : السبعة / 371 ، والتيسير / 137 ، ومصطلح الإشارات